Tôi nghe xong cũng phải run rẩy, đây đúng là phương pháp thí nghiệmkhiến người ta suy sụp. Cũng may mà mấy người này thần kinh tưng tửng,chứ nếu là tôi thì có quỷ mới biết đi được nửa đường rồi cái kẻ buộc vào đầu dây bên kia có còn là người ban đầu hay không.
Nhưng rốt cuộc kết quả vẫn vậy, dù là che mắt hay nhắm tịt mắt đều có cảm giác mình vẫn đi thẳng một đường, nhưng cả hai rốt cuộc vẫn quaytrở lại mộ thất này. Vì người phải nhắm mắt là Thuận Tử nên hắn ta đilại đặc biệt vất vả, sắc mặt trắng bệch ra.
Mấy người lại ngồi vào chỗ cũ, cùng thở ngắn than dài. Tôi khuyên họnên tiết kiệm sức lực, thực ra kiểu thử nghiệm mù quáng như vậy chỉ tổkhiến cho tư duy đứt quãng mà thôi. Chuyện kế tiếp lại giồng như trướckhi tôi ngủ, chúng tôi bắt đầu bàn luận mấy vấn đề không đâu vào đâu.
Trong lúc bàn bạc luôn có người ngủ gật, nhưng cũng may là một ngườingủ thì vài người khác vẫn có thể nghĩ tiếp. Cứ thế, chúng tôi mỗi người góp một ý, lần lượt nói ra rồi lại bác bỏ. Lúc đầu lý luận còn nhiều,về sau những người lên tiếng càng ngày càng ít. Thời gian đã trôi quasáu bảy tiếng đồng hồ từ lúc nào chẳng hay, dạ dày chúng tôi lại bắt đầu kêu réo.
Sau cùng Bàn Tử đốt một điếu thuốc, ngẫm nghĩ rồi nói với chúng tôi:“Không được, bọn mình mạnh ai nấy nghĩ thế này thật lãng phí thời gian.Chi bằng chúng ta viết hết mọi khả năng có thể ra, sau đó tổng hợp thành vài giả thiết rồi trực tiếp kiểm chứng, được không?”
Tôi bèn gật gù. Nói cho cùng thì rất nhiều vấn đề chúng tôi bàn bạc là trùng lặp, mọi người đều rơi vào trạng thái hỗn loạn rồi.
Bàn Tử dọn dẹp bề mặt một tảng đá trên mặt đất phủ kín kim khí, rồiviết xuống một dãy số: 1-2-3-4, nói: “Hãy thử nhớ lại xem chúng ta đã có mấy giả thiết rồi? Mọi người đều nghĩ, không cần phải cụ thể, chỉ cầnkhái quát là được rồi.”
Phan Tử nói trước: “Khả năng cao nhất là có cơ quan.”
Bàn Tử viết vào chỗ số 1 chữ “cơ quan”. Sau đó Thuận Tử lại lêntiếng: “Theo tôi thì có thứ gì đó ảnh hưởng đến cảm giác của chúng ta,ví dụ như ám thị tâm lý hoặc thôi miên, khiến chúng ta tự quay về chỗ cũ mà không biết.”
Bàn Tử bảo hắn ta: “Không cần phải nói chi tiết như thế.” rồi viết chữ “ảo giác” đằng sau số 2, sau đó nhìn về phía tôi.
Tôi góp ý: “Trên lý thuyết thì cũng có thể là nếp gấp không gian.” (*)
(*) Nguyên văn: 空间折叠. Là một lý thuyếttrong thiên văn học dựa trên thuyết tương đối rộng của Einstein, nói đơn giản là lực hút quá mạnh sẽ làm không gian trở nên méo mó, hai điểm vốn cách xa nhau được kéo lại trùng khít lên nhau. Lý thuyết này cho rằngnhững lỗ đen rải rác trong vũ trụ, nơi lực hút lớn đến nỗi ánh sáng cũng không thể thoát ra được chính là những cánh cửa không gian như thế.
“Không có chuyện đó đâu, giả thiết này quá siêu thực rồi.” Phan Tử kêu lên.
Bàn Tử lại nói: “Kệ đi, xác suất có là một phần vạn thì chúng ta cũng thừa nhận. Giờ ta mới chỉ liệt kê ra thôi mà.” Nói đoạn cũng viết lênđằng sau số 3 chữ “nếp gấp không gian”. Sau đó hắn tiếp: “Còn một khảnăng nữa là có quỷ.” rồi viết ra khả năng thứ tư: có quỷ.
“Anh viết ra như thế để làm gì cơ chứ?” Phan Tử mù mờ hỏi.
Bàn Tử đáp: “Các anh học nhiều, không hiểu được đâu. Bố đây ít học,mẹ kiếp mọi thứ cứ phải giấy trắng mực đen viết ra mới được. Nhưng làmthế cũng có cái tốt, ví như có những chuyện có thể làm cùng một lúc, nếu anh biết trước thì có thể tiết kiệm được ối thời gian rồi, chẳng phảichúng ta chỉ còn hai ngày thôi sao? Tốt nhất vẫn nên giản lược đi. Phảirồi, còn giả thiết thứ năm nữa không? Ai có giả thiết thứ năm?”
Tôi nhìn bốn luận điểm kia, trong đó quả thật đã bao quát từ cơ họclượng tử đến lý thuyết siêu hình, từ tâm lý học đến kiến trúc học, bốnngành học lớn đều góp mặt hết, luận điểm thứ năm thực sự không thể nghĩra trong một chốc một lát được. Cuộc thảo luận ban nãy của chúng tôithực chất cũng chỉ quanh đi quẩn lại điểm một và hai, chứ còn điểm ba và bốn coi như không thể xảy ra.
Bàn Tử thấy chúng tôi đều không có phản ứng gì, bèn nói: “Được, giờchúng ta kiểm chứng điểm một và điểm hai trước. Hai điểm này vừa hay cóthể giải quyết cùng một lúc.”
“Anh định kiểm chứng bằng cách nào?” Tôi vẫn còn nghi hoặc.
Trên thực tế thí nghiệm gì có thể tiến hành chúng tôi đều đã thử cảrồi, nhưng vì mộ đạo quá dài, rất nhiều thí nghiệm thật ra đều vô dụng.
Bàn Tử bất chợt cười cười: “Thật ra ban nãy tôi đã nghĩ được một cách hay, muốn chứng minh rốt cuộc chúng ta bị ảnh hưởng bởi điểm 1 hay điểm 2 có lẽ là không thể, nhưng muốn chứng minh bằng phản biện thì hoàntoàn khả thi, cậu xem có được không này.”
Tôi nhìn Bàn Tử dương dương đắc ý cứ như mọi chuyện đã nằm trong lòng bàn tay, lập tức cảm thấy không ổn, hay là cha nội này đã có tính toángì rồi? Chỉ thấy hắn nhặt khẩu súng trường trên mặt đất lên rồi bảochúng tôi: “Cái mộ đạo này dài khoảng 1000m đến 2000m, tầm sát thươngcủa khẩu K56 này là 400m nhưng viên đạn có thể bay hơn 3000m lận. Tôi sẽ đứng đây bắn một phát, để xem kết quả thế nào.”
Tôi nghe xong như mặt trời chân lý chói qua tim, thâm tâm kêu trời một tiếng: Đúng là thiên tài!
Nếu cảm giác của chúng tôi có vấn đề, thì viên đạn kia là thứ vô trivô giác. Mộ đạo có thể gây ảnh hưởng lên chúng tôi, nhưng không thể ảnhhưởng đến một viên đạn được. Nếu như tình hình ở đây còn có thể dùng lýlẽ thông thường để giải thích thì viên đạn kia chắc chắn sẽ biến mất nơi cuối mộ đạo, không thể quay về.
Chỗ hoàn hảo của thí nghiệm này nằm ở tốc độ của viên đạn: Với mộ đạo dài chừng này, viên đạn chỉ mất 2 đến 3 giây là có thể hoàn toàn đihết, bất kì cơ quan cạm bẫy nào cũng không thể phát huy tác dụng trongthời gian ngắn ngủi này được.
Nhưng nếu tình hình ở đây thật sự vượt ra ngoài phạm vi giải thíchcủa lý lẽ thông thường, tiến vào phạm vi siêu hình, thì viên đạn sẽgiống hệt chúng tôi, chuyển hướng 180 độ ngay trong không gian siêu việt của mộ đạo thẳng tắp.
Đơn giản mà hoàn mỹ, cực kỳ phù hợp với tinh thần khoa học, tôi thậtsự hổ thẹn vì mình là sinh viên mà không nghĩ ra nổi biện pháp nào nhưvậy.
Có điều nghĩ kĩ thì một chiêu thế này cũng chỉ có người như hắn là nghĩ ra nổi, đây là tư duy logic đơn giản nhất.
Muốn phán đoán xem có bị ảnh hưởng của ảo giác hay không, thì phảitìm một vật không bị ảo giác ảnh hưởng, muốn tìm vật như thế phải nhìnđến những thứ ngay bên cạnh mình, theo phương pháp bắc cầu sẽ nghĩ racách này ngay, không hề phức tạp. Tôi đột nhiên cảm thấy Uông Tàng Hảiđã gặp phải đối thủ rồi. Loại người tính toán kĩ lưỡng như ông ta có lẽchỉ sợ gặp phải lối tư duy đơn giản như của Bàn Tử, cho dù là quỷ kế gìcũng bị đưa về mức đơn giản nhất.
Bàn Tử nói làm liền làm ngay, chúng tôi chỉ còn biết theo sau. Hắnbước vào mộ đạo, kéo chốt an toàn, muốn nổ súng bắn vào mộ đạo.
Tôi vội vàng kêu to: “Đợi đã!”
“Sao vậy?” Hắn hỏi.
“Đừng làm thế.” Tôi kêu lên, “Nếu mà, tôi nói nếu thôi nhé, chỗ nàythật sự tà đạo đến mức đó, thì sau khi nổ súng có thể chính bản thân anh sẽ trúng đạn trong tích tắc.”
Bàn Tử biến sắc, hiển nhiên vừa rồi hắn vẫn đinh ninh điểm thứ nhấtvà thứ hai mới có khả năng lớn, căn bản không hề cân nhắc xem điểm thứba thứ tư có thể xảy ra không. Có điều nghe tôi nói xong hắn cũng gậtđầu, dịch súng sang bên cạnh một chút. Đạn luôn bay theo đường parabol,nếu viên đạn bị bắn ngược trở về thì có lẽ sẽ găm vào vị trí hơi chênhchếch phía dưới họng súng.
Cả đám chúng tôi đều nấp ở lối vào, còn chưa kịp chuẩn bị tâm lý kỹcàng thì Bàn Tử đã đột ngột nổ súng. Một tiếng nổ ‘đoàng’ dữ dội vanglên trong mộ đạo, tiếp đó tiếng vọng liên tiếp dội lại, nhưng gần nhưcùng lúc, chúng tôi thấy cửa mộ chấn động mạnh, tro bụi bay mù mịt.
Đầu tôi nổ đánh đùng một cái, thầm nhủ không xong rồi. Vội vàng thòđầu ra ngó, tôi thấy Bàn Tử đứng im như tượng, vẫn giữ tư thế nổ súng,nhưng trên cánh cửa, cách khoảng 5, 6cm về phía dưới họng súng của hắnxuất hiện một vết đạn, vệt khói khi đạn găm vào còn chưa tan hết.