“Đã không hứng thú với việc học hành, vậy cậu thích làm gì?”
“Thích đi chơi ạ.” Nghe hỏi, tôi thành thật trả lời.
“Chậc. Hoài bão của cậu vĩ đại thật đấy.”
Tôi ngước mắt cười toe toét, làm sao mà không nhận ra giọng điệu trêu chọc của người, chẳng qua nó không mang ý nghĩa xấu, nên đâu cần phải để tâm cho nhiều. Về điều này thì tôi có thể chắc chắn, dựa trên linh cảm như đang mách bảo bản thân. Vô số lần vẫn thế. Thứ linh cảm mơ hồ mà chính tôi luôn bằng lòng tin tưởng.
“Còn ngài thì sao? Trông có khí chất sáng ngời thế kia, đến phong thái toát lên và cung cách trong ngoài cũng hơn hẳn người thường. Tôi mạo muội đoán, chắc là gia cảnh cũng thuộc hàng quyền quý có tiếng tăm lẫy lừng.”
“Con nhà buôn, quyền quý cái nổi gì!” Dương Huyền cao giọng, sau đó lạnh lùng hất cằm, bước chậm lại vài bước. “Nhà ta hành nghề buôn bán đã mấy đời cha truyền con nối, bàn đến tiếng tăm thì cũng có một chút, nhưng chung quy vẫn kém xa như mấy điều cậu nói.”
Chàng hời hợt liếc nhìn phong cảnh yên tĩnh bên đường, đoạn lại nhỏ giọng, nói: “Tất nhiên, nếu trong dòng họ không có bọn đốn mạt nào mang đến điềm đen đủi, của ăn của để vẫn đủ dư cho con cháu mấy đời sau này tiêu xài.”
“Ngài là con một ạ?” Tôi nghẹo đầu hỏi.
Vẻ lạnh tanh trên gương mặt sắc cạnh anh tuấn đã nhanh chóng tan biến. Hai tay Dương Huyền chắp sau lưng, nhướng lên một bên mày, đôi chân dài rắn chắc bước lên trước mấy bước. Trước thắc mắc xuất phát từ lòng tò mò của tôi, dù có hơi phiền phức một chút, nhưng may mắn là chàng vẫn đồng ý trả lời. Hoàn toàn nghiêm túc chứ không qua loa cho xong chuyện.
“Không hề nhé. Trên ta còn có hai anh trai, tuổi tác cách nhau khá xa. Người sùng Đạo giáo [17], đi tu khi mới mười tám, người còn lại thay ông bà quản lí cơ nghiệp, vợ con cũng đã nhiều năm. Tính ta thì thích tự do, đó giờ vẫn thế, không theo nghề phụ mẫu, không can dự việc nhà cửa, không tính chuyện thi cử làm quan.”
“Vậy ngài thích làm gì ạ?” Tôi lại tò mò hỏi, ánh mắt chăm chú không rời người bên cạnh.
“Làm một người tự do tự tại phiêu bạt khắp nơi, có thể thoải mái làm những điều mà mình thích, coi đất trời xa xôi là nhà, bất kể đến đâu đều gặp được bạn bè và tri kỉ hợp ý. Ngày thì tìm cảnh đẹp mua vui, đêm đến có trà thơm rượu ngon trong tay, cứ sống lang bạt vậy đến hết đời thôi.” Dương Huyền đáp lại câu hỏi ấy một cách dứt khoát.
Tôi tròn mắt vì ngạc nhiên, cánh môi run run mấp máy vài lần, vẫn không sao nói được lời nào hoàn chỉnh. Trong lúc ngơ ngẩn đứng suy tư, người đã đi trước, bỏ lại tôi phía sau một khoảng đường khá xa.
“Kìa! Đợi với!” Sau khi đột ngột bừng tỉnh, tôi nôn nóng đuổi theo, lớn tiếng gọi nhiều lần.
“Mà này, chẳng hiểu sao, tôi lại thấy bản thân mình và ngài đây giống nhau đến lạ.”
“Vậy cậu nói nghe thử đi, hai ta có chỗ nào tương đồng mà lại giống nhau?”
“Để xem… chẳng hạn như, cả tôi và ngài đều muốn theo đuổi những gì bản thân yêu thích, hướng đến sự tự do ngoài kia, không chấp nhận bị ràng buộc quá nhiều thứ…” Tôi khẽ đáp, trong lòng hơi băn khoăn vài điều, không chắc chắn lắm với câu trả lời của mình.
“Chỉ nói được nhiêu đó thôi sao? Ta thấy chẳng có chỗ nào giống cả.” Cái liếc xéo mang hàm ý giễu cợt ấy chẳng chút nể nang. Rồi chàng dõng dạc đáp rằng. “Người có tài hoa, cốt cách, phẩm chất, bỏ lại tiền đồ rộng mở để lựa chọn tháng ngày dài luân lạc nay mai. Họ gọi đó là những người thấu hiểu lẽ đời, sống trong cảnh êm đềm đủ đầy song chí hướng trước sau vẫn nằm ở trời xanh rộng lớn, sông núi hùng vĩ bạt ngàn. Lòng không loạn mà tâm cũng tĩnh, bởi hiểu rõ bao chuyện thế sự phức tạp nên mới dễ dàng buông bỏ những thứ phù phiếm hư ảo. Còn đối với kẻ tầm thường không nghề nghiệp đàng hoàng, năng lực và tài cán, hay chí lớn vươn xa, vứt bỏ cơ hội được học hành tử tế để chọn lấy một cuộc đời lang bạt vô định không có ý nghĩa. Họ gọi đó là ngu dốt, hèn nhát, cá trong ao lại tưởng bở là chim trên trời. Tự cho rằng mình thông minh nhưng bản chất thật sự vẫn chỉ là làm biếng lấy miệng mà đưa [18].”
“Người đầu tiên, thoát khỏi sự ràng buộc trên đời này bằng chính năng lực của bản thân. Người thứ hai, phận là con trò lại không kính trọng ơn dạy dỗ, vì mong ước tự do ngang nhiên vứt sách quên chữ. Khác biệt đến khác xa như vậy, không cùng một quan điểm bắt đầu cũng chẳng thể đứng ngang hàng về mặt vai vế. Cậu bảo giống, đến cùng là giống thế nào?”
“Chuyện đó…” Lúc này, cổ họng tôi như nghẹn ứ, đầu óc lại bối rối rơi vào cảnh nan giải, chỉ có mấy chữ đơn giản mà nói mải không xong.
Dương Huyền vẫn bình tĩnh bước đi bên cạnh, gấp trong tay chiếc quạt xếp màu trắng tinh xảo, khoan thai gõ từng nhịp nhẹ nhàng vào lòng bàn tay. Từ khi bắt đầu, và rồi kéo dài đến bây giờ, chưa một lần nào, chàng lớn tiếng hối thúc tôi phải lập tức trả lời. Tuy rằng giọng điệu già dặn nghiêm túc nhưng thái độ lại thường dửng dưng thờ ơ. Người lúc tốt lúc xấu, chưa sớm chiều đã thất thường. Và khi tiếp xúc lâu dài mới thấy, cảm xúc dễ dàng thay đổi vốn cũng thường tình. Duy nhất đôi mắt ấy là không thay đổi, vẫn giữ nguyên vẹn sự đặc biệt ban đầu; con ngươi đen bóng trong vắt, sáng lung linh như ngàn sao điểm xuyết trên nền trời đêm; ý cười rạng đến đuôi mày, chỉ một phần nhỏ chạm đầy sóng mắt mềm mại, non nửa như trăng tròn còn khuyết.
“Nếu ngài không thấy giống thì thôi, đâu cần phải mượn lời mỉa móc đến thế?” Cái gì khó quá thì mình cứ tạm thời bỏ qua vậy. Tôi chọn những câu khác, bắt trọng điểm phản bác lại chàng. “Mà, sao ngài biết tôi không kính trọng thầy mình hả? Nói thế là quá quắt lắm!”
“Vậy ta hỏi nhé. Thầy có dạy cậu đọc sách hay viết chữ không?”
“Tất nhiên là có chứ.”
“Vậy đến nay, cậu đã học thuộc lòng được bao nhiêu, thông hiểu được bao nhiêu cái nghĩa, cái hay của nó? Những chữ đã rèn luyện phần nào là thực tâm nghiêm túc và phần nào là nhồi nhét thừa thãi? Hay chỉ cố gắng mỗi hôm nay rồi đến ngày mai lại quên bẵng mất mọi thứ đã học?” Dương Huyền mỉm cười nhìn vào mắt tôi, bình thản thốt ra lời phê phán. “Mà cậu lúc đó, có thật là ngoan ngoãn nghe theo lời thầy dạy? Hay ban ngày ra vẻ học hành chăm chỉ, đến đêm khuya lại lén lút bôi chữ đốt sách?”
Tuy là câu hỏi mang nghi vấn nhưng khi nghe vào tai lại giống sự khẳng định nhiều hơn.
Thảng thốt trừng mắt, gương mặt tôi co rúm, miệng mồm muốn méo xẹo. Tôi vặn vẹo đầu ngón tay, thấp thỏm gục đầu trong sợ sệt.
“Mắt nhìn người của ta chuẩn xác lắm đấy! Kiểu người như cậu, ta gặp nhiều rồi.”
“Vậy ngài có nghĩ… tôi là người xấu không?”
Trong lúc đầu óc đương rối bời, bản thân đã lỡ miệng đặt ra một câu hỏi đường đột. Tôi tặc lưỡi một tiếng, lòng bứt rứt không thôi, còn thấy hơi tự trách. Sau cùng, tôi đành căng thẳng chờ đợi câu trả lời. Ngoài dự đoán, Dương Huyền quả quyết một chữ “không”.
Không do dự và cũng không chần chừ.
Qua một thoáng kinh ngạc, đến rồi đi nhanh chóng, tôi hớn hở nhoẻn miệng cười, có đôi chút ngượng ngùng, lòng rạo rực niềm vui khó diễn tả.
…
Bóng râm đổ dài hai bên góc đường lớn yên tĩnh, vết sơn cũ loang lổ trên khung trời âm ẩm giá rét đã nhạt mờ phần nào nặng nề, chừa lại một khoảng trống đủ rộng cho màu nắng non vừa sức vươn tới. Lúc sáng sớm, từng làn gió nhẹ thổi đến, mang theo mùi cỏ khô như cháy rụi, không khí xung quanh trở nên ẩm ướt, mốc meo, sương dày kết chặt màn, bao trùm lên những dãy núi đen trắng phía xa. Ở làng Ngọc Lĩnh có vô số cây cao và núi lớn. Chúng trải dài trên tất cả lối đi. Những hàng cây xanh rậm rạp bên đường, với ngọn rễ vững vàng bám sâu đã có từ lâu đời, trông thật cồng kềnh, già cỗi và cũ kĩ. Núi non trùng trùng nối liền với nhau, người đứng thẳng tắp, phần đầu nhọn như mũi tên, thân trên như bức tường sắt cao ngất kiên cố. Nhìn chung, hình dáng bên ngoài đều có nét tương đồng khá rõ, chỉ có màu sắc là hơi khác.
Chúng tôi băng qua con đường vắng sau sườn núi, rẽ sang hướng bên trái, leo lên ngọn đồi đá hơi cao, nằm sát sông lớn bắt ngang cầu. Tôi bảo, đi qua cây cầu này sẽ đến quán trọ Hồng Xuân – nơi tôi và ba người bạn đồng hành đang ăn nhờ ở đậu suốt mấy tháng trời. Chỗ đó rất an toàn. Bởi lẽ, dân làng sẽ không tìm đến làm phiền. Về phần nguyên nhân, tôi nghĩ nát óc cũng chẳng ra kết quả. Tôi mơ hồ nhớ đến lời Sa Bình từng nói, có thể vì địa thế xung quanh quá phức tạp, mang đến cảm giác lạnh lẽo u ám cùng cực, do đó mà không một ai dám bén mảng tới gần.
Khác với vẻ mong đợi ban đầu từ tôi, hình như Dương Huyền không hứng thú cho mấy với nơi đó, chỉ đứng nhìn một lát rồi dứt khoát rời mắt. Chàng không lấy làm hiếu kì, không thắc mắc điều khó hiểu, cũng lười hỏi mấy chuyện tầm phào vô nghĩa. Tôi đành dẫn người đến chỗ khác tham quan. Địa điểm đã chọn là một cánh đồng nhỏ với sắc tím dịu dàng bao trùm – những cánh hoa mềm mại tắm trong sương sớm – thảm cỏ xanh ngút trải dài tầm mắt. Tôi vô tình biết đến nơi này trong một lần dạo chơi gần dưới chân núi Bạc – một cái tên dân dã được đặt bởi dân làng. Không chắc lắm, nhưng tôi nghĩ, từng ngọn đồi, từng ngọn núi, hay từng ngọn rễ cây ở đây đều sẽ có tên gọi riêng. Tôi bước lên trước dẫn đường, Dương Huyền im lặng theo sau. Hai người men theo đường vòng dẫn lên dốc đá nhô cao. Nép giữa lối vào là những lát gạch cũ phủ rêu xếp chồng thành từng bậc thang ngắn dẫn vào trong. Khoảnh khắc chúng tôi đứng giữa cánh đồng hoa, hình ảnh đập vào mắt đầu tiên chính là một màu tím nở rộ rực rỡ. Quả thật… khung cảnh đẹp đến nao lòng người xem.
Gần đó có một thác nước nhỏ. Dòng nước trong vắt lạnh buốt. Tiếng nước chảy xiết như lọt thỏm giữa bốn bề sâu thẳm.
“Là nơi này ạ!” Tôi ngồi xếp bằng trên thảm cỏ. Ngửa đầu, bàn tay vỗ xuống chỗ trống bên cạnh.
Dương Huyền sải bước đến rồi ngồi xuống cạnh tôi. Trầm ngâm trong ít lát, chàng nghiêng đầu thầm thì: “Ta thích nơi này.”
“Nó có tên không?” Chàng hỏi.
“Không ạ. Những lần tôi đến đây đều không gặp được ai cả. Lúc nghe ngóng một số việc từ dân làng cũng không thấy ai nhắc đến. Nên tôi nghĩ, nơi này không có tên.” Tôi cười tít mắt, đưa tay ngắt xuống một bông hoa nhỏ dưới chân. “Cơ mà không sao. Tôi đã đặt tên cho nơi này rồi.”
“Ồ… vậy tên gọi là gì?”
“Cánh đồng Hoa Mít ạ.”
Tôi đặt bông hoa trước chóp mũi, chậm rãi thưởng thức hương thơm đặc biệt của loài hoa này như bao lần đến đây dạo chơi. Dương Huyền làm theo tôi. Rõ ràng, chàng cũng cảm thấy tò mò.
“Hương hoa ở đây lạ lắm, như mùi mít chín ấy. Vì vậy, tôi mới nghĩ ra cái tên Hoa Mít.” Đơn giản mà còn phù hợp.
Tôi ngả người ra sau, nằm xuống bãi cỏ mềm mại bên dưới, chung quanh còn vương vất đôi chút mùi nắng ấm áp của buổi sáng sớm. Cảm giác rất dễ chịu, như được bọc kín bản thân trong chiếc chăn bông đủ dày, đủ ấm cho những ngày lạnh giá kéo dài. Tôi nghiêng mặt, nhìn sang người bên cạnh. Dương Huyền vẫn ngồi im ở đó. Ánh mắt chàng chăm chú về phương xa. Trầm lặng và lạc lõng.
“Lần sau, khi đã có nhiều thì giờ rảnh rỗi, ta sẽ lại đến đây.” Dương Huyền quay đầu nhìn tôi, bật ra một tiếng cười nhỏ. “Phong cảnh nơi này không tệ, khá thích hợp để uống rượu giải sầu.”
“Mà, còn chỗ nào để tham quan hay không? Đâu thể dành cả ngày chỉ để ngồi thơ thẩn mải ở đây.”
“Có chứ! Bây giờ tôi dẫn ngài đến chợ xem thử nhé! Chỗ đó đông đúc với nhộn nhịp lắm.”
Tôi lồm ngồm ngồi dậy, miệng cười toe toét.
Đỉnh đầu là bầu trời rộng lớn, đằng xa là biển hoa ngát hương, nhưng chẳng hiểu sao, tôi lại thấy đôi mắt người còn đẹp hơn.
Ngỗng con chạy loanh quanh cánh đồng một mình nô đùa, cái đầu nhỏ đang cố sức chui vào bụi cỏ gần đó, trên bộ lông mềm như tơ dính đầy vụn lá và cánh hoa. Tôi bắt lấy hai cái chân bé xíu của bé ngỗng rồi kéo ra khỏi bụi cỏ rậm rịt. Cẩn thận ôm vào lòng, tôi quả quyết vỗ lên mông nó một cái cho bõ tức.
Thằng quỷ nghịch ngợm!
Trước lúc rời cánh đồng, tôi nhanh tay hái thật nhiều hoa tươi nhét đầy túi vải, định bụng khi nào về đến quán trọ sẽ lấy ra ướp với lá trà khô, hoặc tối đến đem bỏ vào trong gối nằm. Mùi hương thoang thoảng của hoa sẽ giúp giấc ngủ của tôi trở nên tốt hơn.
Trên dốc đường xuống núi, Dương Huyền có hỏi tôi một việc.
“Ban đầu, cậu nói sẽ dẫn ta đến xem chợ làng, nhưng không hiểu nguyên do gì cậu lại đột ngột đổi ý, đưa ta đến cánh đồng này?”
“Vì lúc sáng sớm hoa ở đây sẽ nở đẹp lắm.”Chú thích:
[16] Dốt đặc cán mai: Quá dốt, đến mức mù tịt, không biết gì. (Nguồn tham chiếu: Đại Từ điển Tiếng Việt) [17] Đạo giáo: Tiếng Trung: 道教 – (Đạo nghĩa là con đường, đường đi, giáo là sự dạy dỗ) hay gọi là Tiên Đạo, là một nhánh triết học và tôn giáo của Trung Quốc, được xem là tôn giáo đặc hữu chính thống của đất nước này. Nguồn gốc lịch sử của Đạo giáo được xác nhận nằm ở thế kỉ thứ 4 trước CN, khi tác phẩm Đạo Đức kinh của Lão Tử xuất hiện. Các tên gọi khác là Lão giáo, Đạo Lão, Đạo Hoàng Lão, hay Đạo gia, Tiên Giáo. (Nguồn tham chiếu: Wikipedia) [18] Làm biếng lấy miệng mà đưa: Kẻ lười lại khôn khéo miệng lưỡi để khỏi phải làm việc. (Nguồn tham chiếu: Từ điển – Nguyễn Lân)