– Tiểu Vũ, con nhớ kỹ, bất kể lúc nào cũng đừng xem thường mạng người, thứ này quá quý trọng, với chúng ta mỗi người chỉ có một lần, mất là hết, không thể nói mạng ai thấp kém hơn ai. Con có biết Đông Ngư thúc thúc của con vì không không ném con mình vào biển cho hải long vương nên bị hải tặc Đông Hải truy sát, vì không để hắn tiết lộ chân tướng, nên cắt lưỡi hắn, tớigần đây hắn học viết chữ từ Tiếu Thương Sinh mới nói cho ta chân tướng.
– Cho nên sư phụ mới không để ý tới giao tình của Viên Thiên Cương, bất chấp cả thanh danh của Thành Huyền Anh, nhất định phải trừng phạt hắn giống như trước kia đòi lại công bằng cho Lục Trúc tỷ tỷ.
– Đúng vậy, trên đời này nên bớt đi chuyện xấu xa, thêm vào chuyện tốt đẹp mới đúng.
Đạo gia gặp họa ở chỗ hơi một chút là lấy người sống ra cúng tế, cái thói xấu này để lại từ thời cổ đại tới giờ chẳng thay đổi là bao. Tín ngưỡng sau khi tới cực hạn, phát hiện ra không còn gì để hiến thần linh nữa, liền lấy mạng người ra hiến. Thành Huyền Anh chính là một ví dụ, khi ẩn cư ở Đông Hải, nghĩ không thông tương lai đạo gia, liền dùng thủ đoạn kịch liệt kích thích đầu óc, sinh ly tử biệt là tình cảm khác cốt ghi lòng nhất, là lễ vật trên tế đàn của hắn, còn sinh tử của đám trẻ con với hắn không quan trọng.
Bản thân Thành Huyền Anh cũng không tin hải long vương sẽ nhận lễ vật của mình, càng tu hành cao thâm càng không tin thật phật, từng hỏi một vị cao tăng, tu phật để làm gì, cao tăng nói:
– Mới đầu là bái thần linh, sau bái đạo lý, cuối cùng là bái bản thân.
Những đứa bé trôi bập bềnh trên sóng biển Đông hải có lẽ sẽ nói cho Thành Huyền Anh rốt cuộc thế nào là sợ hãi, hiện giờ Vân Diệp dùng cách tương tự đối phó với hắn, bên trong Đạo Đức Chân Kinh Huyền Đức Toàn Sơ có quá nhiều bí mật của đạo gia, một khi tiết lộ ra, Phật môn sẽ lợi dụng những đạo lý đó để chế định sách lược công phòng của mình, trong vòng mấy trăm nay tới, đạo gia chỉ còn cách tìm đường khác, tích lũy văn hóa trước đó sẽ thành vô ích, suy bại là không thể tránh khỏi. Đấu tranh tông giáo chưa bao giờ ngừng, sự thảm liệt của nó chỉ người trong cuộc mới rõ.
Tôn Tư Mạc tới, không nói gì cả, ngồi trước bàn của Vân Diệp uống trà, đợi y giải thích.
– Huyền Trang sắp về rồi, mang về vô số kinh thư, phật pháp giảng nghĩa của hắn ở Thiên Trúc được tôn kính cực lớn, nghe nói hắn còn gặp được Tam Thập Tam Thiên Phật ngủ mấy chục vạn năm, thấy hắn thì tỉnh lại, nói thế giới này không tốt, chuẩn bị ngủ tới khi tân phật xuất thế mới ra. Tiểu tử và đạo trưởng đều biết đó là những lời láo toét, nhưng tín đồ tin, bệ hạ cũng cần một thời cơ để tuyên bố thịnh thế Đại Đường tới, cho nên Huyền Trang sẽ thành chiêu sát thủ của Phật môn, bi tế hội chỉ là thứ ngụy trang thôi, Huyền Trang sẽ dễ dàng hủy đi nỗ lực mấy năm qua của đạo gia.
Với Tôn Tư Mạc thì chẳng cần phải che giấu gì hết, nếu như ngay cả ông ta cũng không tin được nữa thì Vân Diệp cho rằng Đại Đường không còn gì đáng lưu luyến, học Cầu Nhiệm Khách cưỡi thuyền ra biển lập quốc gia của mình cho xong, đào hoa đảo chủ cũng là danh xưng không tệ.
Tôn Tư Mạc nói là đạo sĩ, chẳng bằng nói là một y gia, mặc đạo bào làm chuyện y sinh, bao năm qua chẳng thấy ông ta thắp hương lần nào.
– Tiểu tử, ngươi cần Đạo Đức Chân Kinh làm gì, lão đạo ta xem còn đau đầu, ngươi có hứng thú nghiên cứu sao?
Tôn Tư Mạc chẳng ngạc nhiên với tin tức Huyền Trang sắp về, đạo môn hưng suy chẳng có mấy ý nghĩa với ông ta.
– Cuốn sách đó với tiểu tử mà nói chẳng ích gì, lấy về sẽ cho mồi lửa đốt ngay, trên đó dính máu trẻ con, thứ ô uế như vậy chưa lọt vào mắt tiểu tử được, cái tiểu tử muốn là cái lưỡi tung tin đồn gây chuyện của Thành Huyền Anh, lấy lưỡi của hắn nuôi chó, tiểu tử sẽ cho biết tin Huyền Trang trở về.
Tôn Tư Mạc thở phào, cầm ấm trà đi ra ngoài, nói với Vân Diệp:
– Ngươi muốn lưỡi của Thành Huyền Anh thì cứ nói ra là được, nói tới Đạo Đức Chân Kinh làm cái gì, Viên Thiên Cương sợ sắp điên rồi, cho rằng ngươi thành nhân vật giống hộ pháp của Phật môn, cầu khẩn ta tới hỏi xem rốt cuộc là sao. Chỉ cần ngươi không vào Phật môn, giúp bọn họ một cách công khai thì các việc quan chẳng liên quan tới lão đạo. Chuyện muốn lưỡi ta sẽ nói với Viên Thiên Cương, kẻ nói năng lung tung có lưỡi cũng là thừa, không có thì hơn.
Vân Diệp tiễn Lão Tôn ra cửa, từ xa đã thấy Viên Thiên Cương đợi ngoài đại môn, thấy Lão Tôn ra liền chạy tới, hỏi tin chính xác, Lão Tôn thì thầm với ông ta một phen rồi lên xe ngựa về Ngọc Sơn, để lại sư đồ Viên Thiên Cương đưa mặt nhìn nhau.
Tôn Tư Mạc không đem tin Huyền Trang về nói với Viên Thiên Cương, chỉ nói Vân Diệp muốn lưỡi của Thành Huyền Anh, chuyện liên quan tới mạng người, không dính dáng gì tới đạo phật đấu tranh.
Bảo người chuẩn bị cho Viên Thiên Cương một cái xe ngựa, hôm nay ông ta sẽ rất bận rộn, phải thương lượng với nhiều người về vấn đề lưỡi của Thành Huyền Anh, tranh thủ thời gian là một loại thái độ, quả nhiên hai sư đồ muốn hai con ngựa, quay đầu ngựa phóng thẳng tới Huyền Đô quan.