Sau đó, bỗng nhiên trở nên hung dữ, nhe răng múa vuốt muốn lao đến.
Con nhím nóng ruột đến suýt òa khóc: “Anh Hồ! Anh Hồ! Là tôi đây!”
Lý Dục Thần nói: “Anh ta chỉ có một chút linh tri còn sót lại trước khi chết, nhưng bị oán khí đeo bám, mày càng gọi anh ta, anh ta càng đau khổ”.
Con nhím nói: “Vậy làm tiêu tan hết oán khí của anh ta là được phải không?”
Lý Dục Thần lắc đầu: “Oán khí tiêu tan, linh tri cũng mất. Đây là oán linh, vì linh mà sinh ra oán, vì oán mà linh tồn tại. Anh đã không phải là anh Hồ nữa rồi”.
Con nhím lặng lẽ rơi nước mắt.
Nhìn dáng vẻ đau khổ của oán linh, Lý Dục Thần cũng cảm thấy buồn.
Đương nhiên anh có thể đưa oán linh ra ngoài, cũng có cách khiến nó tồn tại mãi mãi.
Nhưng nó gần như tà thuật, như những thuật sĩ Nam Dương, thích thu thập oán linh của con người, để nuôi thành ‘gia quỷ’, dùng để tạo may mắn.
Đặc biệt là oán linh của trẻ con, rất dễ nuôi dưỡng, đây chính là nguyên nhân thuật “nuôi tiểu quỷ” của Nam Dương rất thịnh hành.
Còn có những kẻ giết chết những trẻ em khỏe mạnh bằng cách thức cực kỳ tàn nhẫn bán cho những thuật sĩ đó.
Thuật sĩ lại bán những ‘tiểu quỷ’ cho các minh tinh, nhà giàu.
Việc này đã hình thành chuỗi sản nghiệp.
Cũng không phải tất cả thuật sĩ Nam Dương đều là người xấu.
Thuật pháp Nam Dương, bắt nguồn từ vu đạo, nền tảng vốn là chính phái, tuy nhiên Nam Dương thiếu các phái lớn duy trì, không đủ chính khí, dần dần biến thành tà, đây cũng là lý do đại phái tu hành coi thường bọn họ.
Anh Hồ này, bị người ta giết rồi cho chìm xuống giếng, còn phong tỏa giếng bằng bùa trận.
Mục đích của kẻ giết người rất rõ ràng, chính là không để oán linh của anh ta tiêu tan.
Oán linh mà không tan, đau khổ không dứt.