Càn Nguyên Tiên Đế đăng cơ, hai tiên thiên linh bảo là nguyên đỉnh, nguyên tháp cũng lần lượt xuất hiện, thống lĩnh tám tiên thiên pháp bảo trấn áp khí vận đế cung. Hai linh bảo, tám pháp bảo uy thế hùng hồn khiến người bị chấn nhiếp.
Uy danh, khí thế ủa Tiên Đế có một không hai.
Tuy nhiều người không phục thế hệ Tiên Đế này, muốn gây sự nhưng thấy tám tiên thiên pháp bảo, nguyên đỉnh, nguyên tháp thì rụt vòi.
Thịnh hội qua đi, Càn Nguyên trị thế, thiên hạ thái bình.
Không lâu sau, Huyền Thiên giáo chủ Huyền Châu dâng tấu lên đế cung Càn Nguyên Tiên Đế, mời thiên hạ quần thần rèn đế xa, quyền trượng đại biểu quyền uy Tiên Đế.
Sớ dâng lên, thiên hạ xôn xao. Huyền Thiên giáo chủ bị quần hùng gọi nịnh thần, gian thần, diễn trò hài. Tư đó Huyền Thiên giáo chủ bị người ghen ghét.
Nhưng đề nghị này được Càn Nguyên Tiên Đế đồng ý, quần hùng không dám làm trái. Tất cả tụ tập ở đế cung, tìm kiếm tiên kim, hỗn độn chi kim khắp thiên hạ chế tạo đế xa, quyền trượng Tiên Đế. Hai ngàn Tiên Vương, năm mươi Tiên Quân, ba Thiên Quân dùng dấu ấn đại đạo của mình khắc vào đế xa, quyền trượng Tiên Đế, mất ba trăm năm mới chế tạo xong.
Đế xa, quyền trượng Tiên Đế chế tạo thành công, uy thế trấn áp đương thời, được tiếng là pháp bảo nổi bật nhất trong báu vật Thiên Quân, gần bằng báu vật Đạo Quân.
Huyền Thiên giáo chủ Huyền Châu lại dâng tấu mời Tiên Quân, Thiên Quân trong thiên hạ thúc giục tiên thiên pháp bảo, tiên thiên linh bảo khắc ấn vào đế xa, quyền trượng Tiên Đế. Các cường giả chửi thầm Giang Nam thúi đầu, có người ngay mặt mắng là Giang dại gian thần.
Càn Nguyên Tiên Đế đồng ý, thế là các quần hùng buộc phải vào hai đạo cung tiếp, thúc giục tám tiên thiên pháp bảo, hai tiên thiên linh bảo, dùng trăm năm khắc ấn uy lực tiên thiên pháp bảo, linh bảo vào đế xa, quyền trượng Tiên Đế.
Từ nay dấu ấn đại đạo thiên hạ quần hùng nằm trong tay Càn Nguyên Tiên Đế, tụ tập tri thức đại đạo của quần hùng trong thiên hạ. Uy lực đế xa, quyền trượng Tiên Đế chấn nhiếp đương thời, được gọi là tượng trưng cho Tiên Đế.
Vốn nhiều người không phục Càn Nguyên Tiên Đế khi thấy hai báu vật luyện thành thì từ bỏ ý tạo phản.
Càn Nguyên Tiên Đế ngồi trên đế xa tuần du thiên hạ, không người dám ngỗ nghịch gây rối.
Càn Nguyên năm trăm năm, Tiên Đế chinh phạt Thánh Ma Thiên Tôn, đè Thiên Hoang Đạo Quân, trấn áp Vô Tà Đạo Quân, đánh nhau với Vạn Vật Đạo Tổ ở vùng hoang dã, cưới Tử Hạm Đạo Mẫu. Tử Hạm Đạo Mẫu được tôn làm tiên hậu.
Càn Nguyên Tiên Đế bình định Thái Nhất Thiên Quân phản loạn, gặp Khổ Hạnh Thiên Tôn, quét sạch thiên hạ. Tiên Đế lại vào vô nhân cấm khu, gặp các tồn tại cổ xưa trong cấm khu, uy danh, khí thế có một không hai.
Hàng loạt hành động tạo hòa bình cho Tiên giới, năm trăm năm sau không có chiến sự.
Càn Nguyên sáu trăm năm, đế tử hàng thế, ban tên là Mông Tốn.
Càn Nguyên bảy trăm niên, vô nhân cấm khu thu nhỏ lại. Có Đạo Quân tiền sử chuyển thế chia ra năm vùng tiên châu, bị Huyền Thiên giáo chủ nhanh tay bá chiếm. Quần hùng nhiều lần dâng tấu buộc tội Huyền Thiên giáo chủ, xin bắt giữ Huyền Thiên, thanh quân trắc, trả cho Tiên giới một lẽ công bình nhưng Càn Nguyên Tiên Đế dàn xếp hết.
Càn Nguyên tám trăm niên, Đạo Vương, Phượng Nghi, Đông Cực chứng đạo Tiên Quân. Nhi tử của Ngọc Kinh Tiên Quân là Ngọc Lâm Tử chứng đạo Tiên Quân. Trọng Quang Tiên Quân nổi lên thành tựu đại viên mãn Tiên Quân. Vùng đất nguyên thủy lại mở ra, Tiên Vương trong thiên hạ kéo nhau vào. Huyền Thiên giáo chủ tiếp tục vô sỉ đưa hết thuộc hạ Tiên Vương vào vùng đất nguyên thủy khiến các Tiên Quân bất mãn.
Quần hùng chinh phạt Huyền Thiên giáo chủ, bị đá quỳ rạp dưới đất. Càn Nguyên Tiên Đế ra mặt hóa giải, quần hùng xúc động giận dữ.
Càn Nguyên chín trăm năm, Tiên giới xuất hiện nhiều Tiên Quân mới lên, vô nhân cấm khu tiếp tục thu nhỏ. Có Đạo Quân tiền sử chuyển thế, lại dư ra bảy đất tiên châu. Huyền Thiên giáo chủ mặt dày mày dạn nuốt hết khiến quần hùng bất mãn