Lâm Minh cũng không đi qua con đường tu luyện trước kia.
Năm đó, khi Lâm Minh ở Toàn Đan kỳ đã lịch lãm rèn luyện ở Thánh Ma đại lục Vạn Cổ Ma Khanh, rồi sau đó trở về đánh chết Huyễn Vô Cơ, tiếp theo đi Tứ Đại Thần Quốc, sau khi tổng hợp rất nhiều tài nguyên liền đột phá Mệnh Vẫn
Phương pháp tu luyện như vậy trong hoàn cảnh của Lâm Minh lúc đó đã là tốt nhất rồi.
Thế nhưng đối với Lâm Minh hiện giờ mà nói, lại không có bất kỳ ý nghĩa nào cả.
Tất cả công pháp từng tu luyện, hiện giờ đối với Lâm Minh cũng không có giá trị gì lớn nữa.
Lâm Minh duy nhất có thể gửi gắm hi vọng chính là 《 Thánh Điển 》 và 《 Thiên Thư 》.
Đại đạo mênh mang, dựa theo lời Khương Bạc Vân thì nếu như trên thế giới này có một tòa võ đạo đỉnh phong cao nhất, như vậy chỉ sợ sẽ là 《 Thánh Điển 》 và 《 Thiên Thư 》 dung hợp, cùng với tinh khí thần hợp nhất.
Lâm Minh hiện giờ tánh mạng bổn nguyên đã rách nát, thông thường tu luyện đã không có bất cứ ý nghĩa gì nữa.
Đường ra duy nhất của hắn chính là ở trong 《 Thánh Điển 》 và 《 Thiên Thư 》, tìm kiếm lấy một tia cơ hội nghịch chuyển Thiên Đạo.
Mà hắn, chỉ còn lại hai mươi năm.
Ngày qua ngày, năm nối tiếp năm.
Tu luyện không tuế nguyệt, mười lăm năm qua đi. . .
Lâm Minh ở bên trong hang đá vẫn không nhúc nhích.
Tu vi của hắn, cũng một mực dừng lại ở Toàn Đan, không đột phá Mệnh Vẫn.
Bởi vì trong mười lăm năm này hắn cũng không tu luyện, mà hắn đang ngộ.
Dùng tâm cảnh nhập thế nhiều năm, xem hết muôn màu nhân gian của hắn để đi cảm ngộ 《 Thánh Điển 》 và 《 Thiên Thư 》.
《 Thiên Thư 》 tu Thiên Địa vũ trụ bản chất chính là Thiên Đạo, tự nhiên.
Lâm Minh trước đây lý giải đối với Thiên Đạo chỉ hạn định ở tìm hiểu các loại pháp tắc, hạn định ở ba mươi ba đại đạo.
Kỳ thật đây đã là lĩnh ngộ sâu đậm rồi, không nói đến võ giả hạ chơi ngay cả chỉ một pháp tắc cũng không thể đi đến cuối, coi như là Thần Vực đại năng, cuối cùng cả đời, thường thường cũng chỉ có thể tu một loại pháp tắc đến mức tận cùng, căn bản vô duyên tiếp xúc ba mươi ba đại đạo.
Nhưng bây giờ, Lâm Minh ngộ 《 Thiên Thư 》, đã không chỉ là ngộ những thứ đó nữa.
Pháp tắc là một bộ phận của Thiên Đạo, nhưng cũng không phải toàn bộ.
Nó còn có những vật khác.
Lâm Minh những năm này hành tẩu thế gian, nhìn Thiên Đạo Luân Hồi, nhìn sinh lão bệnh tử. Những thứ này, đều là một bộ phận của Thiên Đạo.
Thiên Đạo hằng tại, nhân sinh vô thường, Lâm Minh đối với Thiên Đạo đã có lý giải càng thêm sâu sắc.
Mà những lý giải này, hắn đều muốn dung hợp vào trong 《 Thiên Thư 》, khiến 《 Thiên Thư 》 nhiều hơn những gì trước kia chưa có.
Phải biết rằng, chủ nhân Tu La Lộ sáng tạo 《 Thiên Thư 》 dùng ba mươi ba ức năm, nhất thế nhất Thiên Tôn, nhất thế nhất phong thần, 《 Thiên Thư 》 bao hàm bác đại tinh thâm, muốn bổ sung nó, muốn dung hợp cảm ngộ của mình với 《 Thiên Thư 》, nói dễ vậy sao?
Mà Lâm Minh lại can đảm dám làm, hắn không biết bổ sung của hắn là đúng hay sai, nhưng hắn có thể xác định, đây là những thứ thích hợp với mình nhất
Sau 《 Thiên Thư 》 chính là 《 Thánh Điển 》.
Đối với Lâm Minh mà nói, 《 Thánh Điển 》 hiện giờ kỳ thật quan trọng hơn.
Bởi vì 《 Thánh Điển 》 Thể Nội Vũ Trụ, bản chất chính là tu tánh mạng, tu nhân sinh, những năm này, lý giải của Lâm Minh đối với nhân sinh đã quá sâu sắc
Hắn một mực vẫn thưởng thức nhân sinh. Không riêng gì thưởng thức chính mình, cũng thưởng thức người khác, hài đồng cực khổ, đại nương bày quầy bán hàng, Chu Viêm tâm cao ngất cuối cùng lại bị sự thật đánh bại, Khương Bạc Vân dựng nên mục tiêu nhân sinh của mình, cũng không tiếc bất cứ giá nào để theo đuổi. . .
Hắn nhìn nhân sinh muôn màu, hôm nay lại đọc 《 Thánh Điển 》, tâm tình của hắn đã hoàn toàn bất đồng.
Lâm Minh lấy được 《 Thánh Điển 》, kỳ thật không được trọn vẹn.
Hắn cũng không xem qua tử chi thiên của 《 Thánh Điển 》, bản phục chế của kim sắc thư hệt lúc ấy Thánh Mỹ đưa cho Lâm Minh chẳng qua chỉ là nội dung của sinh chi thiên, lại còn là phục chế bản, thứ ghi lại trong đó khó tránh khỏi sai sót.